«В их руках». Девичье еврейское образование в Российской империи - Элиана Адлер

102

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 570. Л. 6-11.

103

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 130. Л. 1 (прошение членов еврейской общины

Хотона не закрывать школу).

104

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 419. Л. 2–2 об.

105

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 214. Л. 2 об.

106

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 437. Л. 3.

107

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 170. Л. 40 об. (доклад о школах Бермана за 1868 год, включающий штатное расписание и бухгалтерию); РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 428. Л. 2б об. (прошение об открытии школы от 1871 года).

108

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 300. Л. 2 (учебный план школы за 1858 год); РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 96. Л. 11 об.

109

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 474. Л. 1–1 об. (прошение С. Берман от 1873 года).

110

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 170 (о школах Л. и А. Берман).

111

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 427. Л. 20 (письмо из Киева в Санкт-Петербург о новом училище от 1860 года).

112

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 481. Л. 1–1 об. (отчет инспектора, 1873 год); [Rozen-thal 1885: ПО].

113

В своей статье, посвященной еврейкам, участвовавшим в программе подготовки повитух в Вильне в начале XIX века, П. Кон упоминает одно поразительное исключение. Хотя у большинства еврейских семей того времени не было ни средств, ни желания давать дочерям профессиональное образование, существовали и богатые семьи высокой степени аккультурации, в которых вопрос ставился иначе. В одном из обнаруженных им документов содержатся сведения о семье Пинес, где две дочери были дипломированными акушерками, сын учился в гимназии, а третья дочь получила разрешение сдать экзамен на звание учительницы. Кон отмечает, что это первый пример того, чтобы еврейка официально стала учительницей [Коп 1929: 770].

114

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 428. Л. 2б об.

115

В. И. Экзамен в Динабурге И Ха-Кармель (на русском). 1863. № 24. С. 83.

116

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 288. Л. 2–2 об.

117

См., например: РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 336. Л. 4 (прошение Экерт-Бучинской в Министерство народного просвещения от 1850 года).

118

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 94. Л. 1–1 об.

119

YIVO. RG 24. Е 103. L. 1–1 ob. (также: ЛГИА. Ф. 567. Оп. 6. Д. 853).

120

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 466. Л. 14.

121

В своей переписке A. Many, еще один видный еврейский литератор, упоминает свои безуспешные попытки открыть женскую еврейскую школу [Мари 1970: XVII–XVIII, 8–9]. Я не нашла упоминаний о его школе, в списке содержателей его нет.

122

В пространной статье «Еврейской энциклопедии», посвященной Гордону, речь в основном идет о его литературном творчестве. Упомянуто, что он работал учителем в казенном еврейском училище, а вот о его деятельности в частных школах не сказано [Еврейская энциклопедия 1991,6: кол. 690–696]. В статье о Бермане упомянута его деятельность как редактора, учителя и писателя. Ни история его недолговечного частного училища в Дубно, ни педагогическая карьера его жены Анны в столице не затронуты вовсе [Еврейская энциклопедия 1991,4: кол. 281]. Что касается Банка и Румша – оба были малоизвестными писателями, – то в энциклопедии приводится лишь список их основных публикаций [Еврейская энциклопедия 1991,3: кол. 763-

123

Ни в Министерстве народного просвещения, ни в каком-либо ином ведомстве не вели учета всех частных школ. Случалось, что местный департамент министерства просвещения или какая-то еврейская общинная организация составляли список открытых на тот момент училищ (см., например, списки еврейских училищ, действовавших в 1880 году, в: Русский еврей. 1880. № 14, С. 558; № 21, С. 836; № 23, С. 916, но это самый полный из опубликованных на данный момент списков).

124

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 128. Л. 1 об., 2.

125

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 719. Л. 18 (письмо, поддерживающее просьбу Гуровича выделить ему средства из свечного сбора, 1856 год).

126

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 96. Л. 6.

127

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 219. Л. 2 об.

128

Уместно будет сопоставить эти цифры с тем, что еврейские семьи обычно платили за обучение в хедере: в докладе в Министерство народного просвещения за 1843 год указано, что ежегодная оплата обучения одного ученика составляла от 35 до 100 рублей, то есть каждая семья платила от 2 до 10 рублей в месяц (РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 20. Л. 75 об.).

129

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 214. Л. 2 об.

130

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 139. Л. 5 (реклама училища Переца за 1854 год).

131

Бертензон Б. Письмо в редакцию И Сион. 1862. № 40. С. 633. Бертензон (1815–1870) все свои зрелые годы был еврейским политическим активистом в Одессе [Еврейская энциклопедия 1991, 4: кол. 329].

132

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 170. Л. 12–12 об. (письмо 1867 года от еврейской общины Петербурга в Министерство просвещения в поддержку просьбы Бермана о получении средств из свечного сбора).

133

РГИА.Ф. 733.Оп.97. Д. 13.Л.210.

134

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 13. Л. 189–189 об.

135

ПСЗ 1830–1882, 14, № 12 808 (25 октября 1839 года).

136

О сборе свечного налога на местах см. [Nadav