Европа в средние века. От становления феодализма до заката рыцарства - Александр Алексеевич Хлевов
Изменения назрели, и они не замедлили произойти. Обычно попытку коренного переустройства Римской империи связывают с именами императоров Диоклетиана и Константина. Эти реформы пришлись на последнюю четверть III в. и начало IV столетия.
В конце III в. реформируется вся структура империи. Диоклетиан (284–305) заложил основы последнего римского государственного строя, именуемого доминатом (он сменил принципат, существовавший с эпохи Октавиана Августа). Империю разделили на четыре части: на две половины, каждую из которых – еще пополам. Они назывались: Италия (в нее входили сама Италия, северо-запад Балкан и Африка), Галлия (собственно Галлия, Испания, Британия и Мавритания), Восток (включавший Азию, Египет и Фракию с Константинополем) и Иллирия (Македония и Греция).
Императоров (точнее, августов) теперь было два – восточный и западный. Каждый назначал себе соправителя – цезаря (верного военачальника, а порой родственника), который должен был занять его престол вслед за ним. Возникшая система получила наименование тетрархии (четверовластия). По замыслу Диоклетиана, это должно было упорядочить смену власти. Кроме того, субъекты империи разукрупнялись: новое административное устройство включало 12 (позднее 14) диоцезов, куда включалась 101 (позднее даже 117) провинция. Таким образом, прежние провинции уменьшились в среднем в три-четыре раза. Диоклетиан также инициировал рост налогообложения и начал взимать налоги главным образом натурой, а не деньгами, что отразило примитивизацию экономики государства.
Преемник Диоклетиана Константин (306–337) вновь объединил империю под своей властью, но оставил деление на четыре части, назвав их префектурами.
Уже со времен Диоклетиана колонов начинают прикреплять к земле; в 332 г. Константин предписал, чтобы принявший беглого колона вернул его прежнему владельцу и возместил не выплаченную за этот период подать. При Константине началась чеканка полновесной монеты – золотого солида, который будет универсальной валютой в Европе в раннем средневековье и останется в обращении 1200 лет, до заката Византийской империи.
В эти десятилетия значительно разросся бюрократический аппарат. Константин ввел должность magister militum, то есть главнокомандующего вооруженными силами префектуры или особо подверженной внешней угрозе провинции. Реформируется армия, легионы дробятся, сокращаются численно (порой всего до тысячи солдат), но их количество увеличивается. При этом число варваров на имперской службе растет лавинообразно. Расцветает институт федератов (союзников) – племен, которым предоставляли земли на границах государства и с которыми заключали договоры о защите соответствующего участка и о военной службе в интересах империи вообще.
Миланским эдиктом 313 г. Константин уравнял христианство в правах с прочими религиями империи и вывел его из катакомб. Немедленно последовали и другие шаги – в 314 г. синод в г. Арелат (позднее Арль) постановил, что христиане не должны отказываться от службы в армии. Уже к 320 г. многие ведущие должности занимали именно христиане. Начался молниеносный процесс сращивания церкви и государства. Логическим завершением этого процесса стал последовавший позднее запрет языческих культов.
Все происходившие в империи трансформации и катаклизмы сами по себе вряд ли могли привести к ее краху. Для этого был необходим внешний импульс. Таковым стали нашествия варварских племен, в результате которых Западная империя была полностью уничтожена.
Общество и культура древних германцев
Главный вклад в сокрушение Западной Римской империи внесли племена германцев. Они же наряду с остатками ее весьма многонационального населения составили костяк этнической структуры не только средневековой, но и современной Европы. Сейчас практически отсутствуют не только страны, но и регионы в западной части континента, где бы не прослеживалось германское культурное и этническое воздействие.
Племена германцев начали обособляться еще на рубеже II–I тыс. до н. э. Они занимали южную часть Скандинавского полуострова, Ютландию, южные и западные острова Балтики, северные побережья Балтийского и Северного морей. Постепенно германские племена распространялись к югу, востоку и западу континентальной Европы. В железном веке (вторая половина I тыс. до н. э.) германцы достигли уровня развития, позволившего им вести борьбу с другими племенами за новые территории. Их основными противниками стали кельты, а позднее – римляне.
Общество древних германцев во многом уникально. От него остался мощный пласт свидетельств – археологические источники, а также античные и собственно германские, хотя и более поздние в основном, тексты. Они позволяют детально проследить культурную и социальную историю германцев в ее наиболее драматичные моменты – в период кризиса родовых отношений, когда возникает государство и осуществляется внешняя экспансия. Неслучайно германцы стали одним из эталонов так называемых «героических» обществ.
Весьма полную информацию о германцах дают в своих сочинениях Гай Юлий Цезарь, Плутарх, Дион Кассий, Аммиан Марцеллин и в особенности Публий Корнелий Тацит.
На рубеже старой и новой эры германские племена находились на стадии общественных отношений, которую римляне миновали лет за пятьсот до этого. Это было классическое родовое общество, основой которого служили большие семьи. Они состояли из десятков человек, связанных между собой прямым родством. Несколько таких семей образовывали род. Разумеется, главную роль играли кровные узы, родственные отношения.
Еще более крупными единицами были племена, объединявшие несколько родов. Ими руководили духовные лидеры – жрецы – и вожди. Однако на первых порах власть вождя ограничивалась исключительно полем боя и военными экспедициями. Безусловный приоритет принадлежал жрецам. Он основывался на традиционной харизме тех, кто общался с миром богов, и прочно связывался с теми или иными жреческими семьями. Впрочем, значимость этой власти преувеличивать не стоит.
Фундамент общества составляли свободные соплеменники – основная военная и трудовая сила, оказывавшая решающее влияние на жизнь племени. Народному собранию принадлежал безусловный приоритет в принятии всех принципиальных решений. Такая классическая система военной демократии дополнялась в древнегерманском обществе институтом рабовладения. Однако оно было патриархальным, то есть рабы (главным образом военнопленные) находились практически в положении младших неполноправных членов семьи.
Экономической основой жизни германцев, во многом благодаря климатическим условиям, продолжали оставаться скотоводство, охота и не очень развитое земледелие. Лишь племена, которые расселялись в Центральной Европе, располагавшей более благоприятным климатом и почвами, а также вблизи римских границ, в большей мере осваивали земледельческий труд. Да и римляне все активнее втягивали их в торговые отношения, считая Германию сырьевым придатком империи. Именно торговля с Римом и поток престижных импортов вызвали подвижки в традиционном укладе жизни германских племен, спровоцировав Великое переселение народов.
Наряду с чертами, характерными для любого родового социума, у германцев были и свои особенности – весьма заметная
