Европа в средние века. От становления феодализма до заката рыцарства - Александр Алексеевич Хлевов
В Папской области дела шли иначе. Политика понтификов категорически препятствовала установлению городского самоуправления как в Риме, так и в других городах, поэтому коммунальные реформы здесь практически не имели места. В результате экономика Папской области существенно отставала от экономики Севера. Гораздо сильнее были и позиции феодальной знати, особенно в самом Риме. С запозданием на 100 лет, в 1143 г., здесь была предпринята попытка установления республики, которую возглавил выдающийся религиозный деятель эпохи – ученик Пьера Абеляра Арнольд Брешианский. Однако союз германского императора Фридриха Барбароссы и папы Адриана IV оказался сильнее, и республика была ликвидирована в 1155 г., а сам Арнольд казнен.
В Сицилийском королевстве власть с 1194 г. перешла в руки германских Гогенштауфенов. И при норманнах, и при немцах феодальные отношения здесь оставались достаточно прочными, значительная часть крестьянства находилась в личной зависимости. Влияние крупных и богатых городов основывалось почти исключительно на транзитной морской торговле, собственное производство и внутренний товарообмен были развиты намного слабее, чем на Севере. В то же время на Юге была достаточно сильна государственная централизованная власть. Поэтому «коммунальная революция» здесь также не совершилась.
Дополнительный раскол в историю всей Италии в XII–XIII вв. внесла борьба гвельфов и гибеллинов – так здесь именовали сторонников немецких Вельфов и Гогенштауфенов (по названию замка Вайблинген или Гаубелинг). Формально гвельфы были на стороне папы и противились имперской власти, будучи при этом в союзе с горожанами. Гибеллины же поддерживались феодалами. Однако на практике города почти всегда примыкали к той партии, которая была антагонистом их торговых конкурентов, что окончательно запутало политическую картину и усилило раздробленность страны.
Ярчайшей страницей истории Южной Италии стало правление уже неоднократно упомянутого Фридриха II Гогенштауфена (король Сицилии в 1197–1250 гг.) – сколь примечательное, столь и неоднозначное. Фридрих, прославившийся в дальнейшем своей религиозной и этнической толерантностью (чего стоило одно только разрешение мусульманам селиться в материковой Италии, строить мечети и даже служить в армии), образованностью и широтой замыслов, стал правителем Юга в возрасте двух лет. Возмужав, он провел ряд мероприятий по укреплению своей власти, железной рукой запретив усобицы в королевстве, постройку феодальных замков, ликвидировав городское самоуправление, введя единые налоги и создав наемную армию из мусульман. К числу реализованных замыслов Фридриха II принадлежит создание математически совершенного замка Кастель-дель-Монте и основание Неаполитанского университета – первого высшего учебного заведения в Италии и всей Европе, которое преподавало без папской буллы. Неудивительно, что монарх, сильно опередивший свое время, был отлучен от церкви; не столь закономерно, но логично, что его потомки, не унаследовав талантов, быстро потеряли все, что унаследовали.
В 1266–1268 гг. Южная Италия была аннексирована французским принцем, графом Анжу, Мэна и Прованса Карлом Анжуйским – одним из самых влиятельных государей средневековья. Однако в 1282 г. в Палермо произошла «Сицилийская вечерня» – восстание, в ходе которого почти весь французский гарнизон был уничтожен. В результате вмешательства короля Арагона в течение последующих 20 лет всю Сицилию захватили испанцы, Неаполитанское королевство осталось за французами. Однако его экономика была неконкурентоспособной, она фактически попала в зависимость от городов Северной Италии. В результате в 1442 г. королевство также оказалось под властью Арагона.
Характерной особенностью средневековой Италии, особенно Центральной и Северной, было наличие большого числа еретических движений. Их питательной средой были многочисленные социальные проблемы как деревни, так и города, а также близость центра католицизма в лице папского двора. В XII–XIII вв. активно действуют десятки еретических сект, наибольшую известность среди которых приобрели «апостольские братья» и их радикальная ветвь – сторонники Фра Дольчино. Между 1260 и 1307 гг. эти движения играли важную роль в итальянской истории и с трудом были ликвидированы властями. Это была единственная «вооруженная ересь», однако после ее искоренения крестьянские и городские восстания, в основном уже светского характера, не прекращаются, а усиливаются.
Не менее значимой чертой эпохи позднего средневековья в Италии было возникновение тираний в ряде городов Севера. Пример Флоренции показывает, что уже в XIII в. здесь имело место жесткое расслоение горожан («пополанов») на так называемый «жирный народ» (владельцы мастерских, купцы), «тощий народ» (ремесленники и подмастерья) и наемных рабочих «чомпи». Острейшие социальные противоречия, приводившие к бунтам и восстаниям, вынуждали реформировать систему власти. В различных городах Северной и Средней Италии сложились разные типы политического устройства. Однако общий вектор вел к тирании (или синьории), которая вполне устраивала верхушку городского населения. Наиболее показателен пример Флоренции и Милана.
Во Флоренции в 1434 г. к власти пришел банкир Козимо Медичи. Сохранив все республиканские институты, Козимо фактически установил единоличную власть, назначив на ключевые посты верных ему людей. Эта система была упрочена при его преемниках – Пьеро и особенно Лоренцо Медичи (1469–1492), прозванном Великолепным. Колоссальные ресурсы, сосредоточенные в его руках, позволяли существенно влиять на политику всей Европы, оказывать финансовую поддержку «нужным» монархам.
Еще более долгим был путь к тирании в Милане. В 1277 г. город оказался в руках знатного дома Висконти. Очередной представитель рода, Джан Галеаццо Висконти, в 1395 г. не только сумел объединить под своей личной властью почти все земли Северной Италии и Тосканы, но и принял титул герцога. Эта династия правила Миланом до 1447 г, уступив затем власть не менее яркому во всех смыслах семейству Сфорца.
Заметим, что именно при дворах итальянских тиранов и при их непосредственном покровительстве в основном сформировалась богатейшая культура итальянского Возрождения. Именно тиранические режимы североитальянских городов в первую очередь стали заказчиками и апологетами новой моды на античность и искусство нового типа; они же явились и спонсорами художественных достижений, прославивших Италию на века.
Однако следует признать, что к концу XV в. за фасадом блеска и благополучия скрывалась стагнация экономики Италии, особенно в ее южных и центральных провинциях. На фоне динамичных раннекапиталистических регионов Северной Европы
