История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин
1017
Маяк, 1983, 179–182; Leonhard, 1909, 1980–1984; Sachers, 1949, 2124–2130; Schrot, 1978, 511; Gardner, 2002, 52–62; Corbino, 2011, 41–42; Suärez Blazquez, 2012, 44.
1018
Маяк, 2012, 219.
1019
Holkeskamp, 2006, 121.
1020
Muccigrosso, 2006, 183–184.
1021
Говоря о фамилии, Катон в данном конкретном случае имел в виду уже более позднее ее значение как совокупность рабов. Но это положение намного более древнее, и можно говорить, что pater familias возглавлял сакральную сторону фамилии и в ее прежнем значении: Latte, 1960, 147; Rüpke, 2006, 226.
1022
Latte, 1960, 108–110; Le Glay, 1997, 20–21.
1023
Sailer, 1984, 342–343; Harlow, Laurence, 2002, 20–24.
1024
Бартошек, 1989, 129–130.
1025
Gardner, 2002, 72–73.
1026
Ср.: Утченко, 1952, 26.
1027
Ляпустин, Суриков, 2007, 180.
1028
Впрочем, вопрос этот спорный; cp.: Momigliano, 2008, 99.
1029
Leonhard, 1909, 1983.
1030
Walles, 2007, 56.
1031
Плутарх (Rom. 13) писал, что среди людей, стекавшихся в только что основанный Рим, было очень немного тех, кто мог назвать своих отцов.
1032
Происхождение слова cliens (клиент) спорно. Одни ученые считают его однокоренным с clivus (склон, наклонность), что подразумевает под клиентом человека, склонившегося перед патроном. По другому мнению, оно происходит от глагола cluo (clueo) — слышать, слушать, и это значит, что клиент был тот, кто слушал патрона: Бартошек, 1989, 70; Richard, 1978, 159–160; Alföldy, 1987, 24.
1033
Radke, 1979с, 939–940.
1034
Gundel, 1958, 1880.
1035
Сергеенко, 1968, 75.
1036
Morel, 2003, 235–237.
1037
Маяк, 1983, 157.
1038
Verboven, 2013, 1577.
1039
Verboven, 2013, 1578.
1040
Hausmanniger, 1978, 1224; Koptev, 2007, 24. Сами по себе отношения зависимости внутри общества, разумеется, были свойственны не только римлянам. Они явно были распространены и у других народов Италии, в частности у сабинов: Ельницкий, 1964, 128. Обычно ссылаются на случай с Аттом Клавзом, который перебрался в Рим вместе с массой клиентов (clientium). Однако Ливий (II, 16, 4), сообщавший об этом вполне мог перенести на спутников Клавза привычные римские представления. Дионисий (II, 40, 3) говорил о πελάτας. Вообще-то это слово обозначало соседа, пришельца. По отношению к римскому материалу оно могло обозначать и клиента, но такое толкование требует дополнительного анализа.
Плутарх (Popl. 21) вообще писал только о друзьях (φίλους) и семьях (οίκους). Поэтому однозначно утверждать, что в данном случае речь идет именно о клиентеле, т. е. об институте с взаимными обязанностями, а не о каком-либо другом виде зависимости, едва ли возможно.
1041
Koptev, 2007, 19, 25.
1042
Кофанов, 2001, 133; Koptev, 2007, 25. Еще Исидор Севильский (Orig. X, 205) возводил термин patronus к pater. Современные исследователи принимают сближение этих терминов: Casamento, 2004, 369.
1043
Drummond, 2008, 159–160.
1044
В более позднее время существовали клиенты, не входившие в роды своих патронов и поэтому сохранявшие свои родовые имена. Но были ли такие клиенты в раннем Риме, спорно.
1045
Permerstein, 1900, 38–40; Mousourakis, 2007, 5.
1046
Маяк, 1983, 153–157; Кофанов, 2001, 73, 76, 131–135; Ziolkowski, 2000, 47–18.
1047
Komemann, 1942, 2318; Volkmann, 1978, 405.
1048
Torelli, 1999, 87–88.
1049
Дионисий говорит о пагах, созданных Сервием Туллием уже позже, приблизительно в середине VI в., но если считать паг существовавшим и до этого царя, то характеристику, данную автором, можно распространить и на более ранние паги.
1050
Komemann, 1942, 2319–2323; Bradley, 2000, 56–57; Cornell, 2005, 129–130; Cornell, 2008, 353–356.
1051
Stek, 2009, 107–112; Stek, 2013, 149–156, 160; Letta, 2010, 65–67; Tarpin, 2014, 199.
1052
Дионисий (II, 47, 4) приводит мнение Варрона, что Ромул часть курий назвал по пагам. Значит, по мнению Варрона, паги существовали уже при Ромуле: Маяк, 1983, 210. Но что точно имел виду Варрон, сказать трудно. Мнение Варрона противоречит всей остальной традиции о названии курий. Во всяком случае, это замечание Дионисия противоречит его же рассказу о создании пагов Нумой. Сообщение Варрона о пагах рассматривалось выше, и был сделан вывод, что самые ранние курии вполне могли получить свои названия от тех частей города и его округи, которые они занимали. Но это не значит, что речь шла именно о пагах как о структурированных единицах. Варрон вполне мог привычные ему термины перенести на столь отдаленное время.
1053
Komemann, 1942, 2318.
1054
Маяк, 1983, 204; Komemann, 1942, 2326–2327.
1055
Маяк, 1983, 204.
1056
Кофанов, 2001, 129.
1057
Маяк, 1983, 201–206; Cels-Saint-Hilaire, 1995, 75.
1058
Норма два югера позже становились модулем при распределении земель в римских колониях. Это, по мнению специалистов, доказывает стандартность участка такого размера: Crawford, 1975, 24; Kolendo, 2003, 222; Momigliano, 2008, 100; Drummomd, 2008, 121; Amunätegui Perello, 2010, 56. Она явно возникла в довольно древние времена, так что приписывание введение такого надела первому царю вполне возможна: Маяк, 1983, 214–216.
1059
Об этих мероприятиях речь шла ранее, когда
