Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос - Яков Александрович Брафман

467

См. примеч. 2. — Прим. ЛВН.

468

См. примеч. 2. — Прим. ЛВН.

469

Ис. 1, 27. — Прим. ЛВН.

470

См. примеч. 2. — Прим. ЛВН.

471

См. примеч. 2.

472

См. примеч. 5. — Прим. ЛВН.

473

Реквиемом в римско-католической церкви называется торжественная музыкальная служба в честь души усопшего. Она начинается словами: «Requiem aeternam dono eis etc». Надо полагать, что в Минске было особенное братство рекитов, во главе которого стояло духовенство, и что евреи по ошибке называли ксендзов-братчиков «духовенством рекитским».

474

См. примеч. 1. — Прим. ЛВН.

475

См. примеч. 9. — Прим. ЛВН.

476

См. примеч. 5. — Прим. ЛВН.

477

Присяга эта, как и прочие присяги, изложенные в этой книге, написана не на еврейско-юридическом языке, на котором написаны все акты и решения бет-дина, а на жаргоне — разговорном наречии, так как сей последний доступнее для еврея, чем язык еврейский. — Прим. ЛВН.

478

См. примеч. 2. — Прим. ЛВН.

479

Во время молитвы в синагоге и молельнях на налое, перед которым молится кантор, в будни и субботние дни горят сальные свечки: свеча, зажженная во время молитвы, называется свеча молитвы (тефилалихт). Жертвователю оной вменяется это в богоугодное дело. — Прим. ЛВН.