Уильям Тиндел. Слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме - Татьяна Георгиевна Чугунова
Stanier R.S. Op. cit. Р. 49–53. Подробнее о средневековых университетах см.: Суворов Н. Средневековые университеты. М., 1898.
135
Foxe J. Vol. 5. Р. 114–115.
136
Stanier R.S. Op. cit. P.53.
137
Wood A. Athenae oxonionses an exact history of writers and Bishops who have had their education in the University of Oxford. Oxford, 1813. Vol. 1. P. 29.
138
Daniell D. William Tyndale: A Biography. P. 26.
139
Mozley J.E Op. cit. Р. 13.
140
Фишель Э. Государственный строй Англии / Пер. с англ. СПб., 1862. С. 175; Grafton R. Chronicle. Vol. 2. Р. 234. Общее количество обучающихся колебалось от тысячи до трех на всех ступенях, но оно изменялось в зависимости от эпидемий, войн и прочих частностей. См. подробнее: Evans T.A.R. The Number, Origins and Careers of Scholars // The History of the University of Oxford / Ed. by J.I. Catto, R. Evans. Oxford, 1992. Vol. II. Late Medieval Oxford. P. 485–538.
141
Большие пожертвования были сделаны герцогом Хэмфри Глостерским, сыном короля Генриха IV и братом Генриха V. Хэмфри Глостерский являлся меценатом и покровителем английских гуманистов. Страстный библиофил, он переписывался с итальянскими гуманистами, делал переводы с греческого и собирал рукописи (см.: Saygin S. Humphrey, Duke of Gloucester (1390–1447) and Italian Humanists. Leiden, 2002.). Герцог собрал большую коллекцию книг, среди которых были произведения Петрарки и Бокаччо. См. пояснение И.Н. Голенищева-Кутузова. «Глостер являлся попечителем Оксфордского университета. В 1435 г. он подарил университетской библиотеке значительное количество книг, через два года — коллекцию рукописей античных авторов и в 1444 г. — еще 120 рукописей гуманистического содержания. Это собрание способствовало оживлению в Оксфорде интереса к греко-латинской литературе» // Голенищев-Кутузов И.Н. Ук. соч. С. 75.
142
Parkes М.В. The Provision of Books // The History of the University of Oxford / Ed. by J.I. Catto, R. Evans. Oxford, 1992. Vol. II. Late Medieval Oxford. P. 407.
143
Fletcher J.M. Developments in the Faculty of Arts 1370–1520 // Ibid. P. 322.
144
Ibid.
145
Catto J.L Theology after Wycliffism // Ibid. P. 265.
146
Дунс Скот Иоанн (1266–1308) — шотландский философ-теолог, крупнейший представитель средневековой схоластики. Достоверно известно, что он преподавал теологию в Оксфордском университете (1288–1301), а затем в Париже, где им был написан самый значительный его труд «Комментарии на сентенции Петра Ломбардского».
147
Tyndale W. Answere // PS 3. P. 75–76. Т. Мор, в свою очередь, тоже высмеивал «троянцев», этих горе-учителей, которые, по его мнению, были незнакомы с «хорошей литературой» (см.: More Т. The Correspondence of Sir Thomas More / Ed. by E.E Rogers. Princeton, 1947. P. ИЗ; далее — Correspondence. При поддержке T. Мора, Т. Волей, а также супруги короля — Екатерины Арагонской — «греки» одержали победу над «троянцами»).
148
Foxe J. Vol. 4. Р. 246; Софронова Л.В. Джон Колет. С. 89.
149
Duhamel Р.А. The Oxford Lectures of John ColetИJournal of History of Ideas. 1953. Vol. 14. P. 494. Вместо схоластов он, как отмечает исследователь жизни и творчества Дж. Колета Л.В. Софронова, «цитировал Отцов церкви, неоплатоников, в том числе современников М. Фичино и Дж. Пико делла Мирандолла, ссылки на которых звучали по-новому, придавая его выступлениям модный вид неоплатонического дискурса». См.: Софронова Л.В. Ук. соч. С. 229.
150
Hunt E.W. Dean Colet and His Thelogy. L., 1956. P. 64–65.
151
Foxe J. Vol. 4. P. 246.
152
Софронова Л.В. Ук. соч. С. 290.
153
Seebohm Е The Oxford Reformers: John Colet, Erasmus and Thomas More: Being a History of Their Fellow Work. 3-d ed. L., 1887. P. 31. Исследователь указывает, что пребывание Тиндела в Оксфорде приходится на 1506 г.; см. также: О’ Day R. Ор. cit. Р. 7; Bridgen S. Op. cit. Р. 71. В таком случае дату рождения реформатора необходимо отодвинуть приблизительно к 1490 г.
154
Tyndale W. An Answere into Syr Thomas Mores Dualogue // WW. P. 318; далее — Answere.
155
Dickens A.G. The Age of Humanism and Reformation. Europe in the Fourteenth, Fifteenth, Sixteenth Centuries. New Jersey, 1972. P. 133.
156
Tyndale W. Practice // PS 2. Р. 361.
157
Idem. The Exposition of the first Epistle of S. John // PS 2. P. 206.
158
Ibid.
159
Софронова Л.В. De legendo auctoru: принципы изучения античного наследия в гуманистической грамматической школе св. Павла // Experimenta Lucifera. Материалы II Поволжского научно-методического семинара по проблемам преподавания и изучения дисциплин классического цикла. Н. Новгород, 2004. Вып. I. С. 43–45.
160
Jones Е. The Origins of Shakespeare. Oxford, 1977. P. 13.
161
Daniell D. William Tyndale: A Biography. Р. 43.
162
В 1516 г. Роттердамец осуществил первое печатное издание греческого текста Нового Завета с обширными комментариями и новым, выверенным и исправленным на его основе латинским переводом, сделанным им самим. См.: Erasmus Desiderius. Novum Instrumentum. Basel, 1516.
163
Foxe J. Vol. 5. P. 115.
164
Mozley J.E William Tyndale. P. 17.
165
Foxe J. Vol. 5. Р. 115.
166
Ibid.
167
Е.В. Кузнецов отмечает, что в 30-е гг. XV в. в районах Кембриджшира резко возросла актвность продолжателей Виклифа. См.: Кузнецов Е.В. Ук. соч. С. 108.
