Nice-books.net
» » » » Европа в средние века. От становления феодализма до заката рыцарства - Александр Алексеевич Хлевов

Европа в средние века. От становления феодализма до заката рыцарства - Александр Алексеевич Хлевов

Тут можно читать бесплатно Европа в средние века. От становления феодализма до заката рыцарства - Александр Алексеевич Хлевов. Жанр: История год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и Восточную произошел после смерти императора Феодосия в 395 г. Это событие, погубив огромное государство в целом, помогло выстоять его восточной части – будущей Византии. Строго говоря, название Византия – лингвистическая конструкция нового времени. Населявшие эту страну люди именовали ее империей ромеев, то есть римлян.

В состав Византии вошли наиболее густонаселенные и цветущие области – Малая Азия, Египет, Сирия, Балканы и архипелаги Эгейского моря и Восточного Средиземноморья. Помимо развитого хозяйства, большого числа городов-мегаполисов и процветающей торговли с громадным товарооборотом, ей досталось чрезвычайно важное наследие. Имевшие в своей основе тысячелетние общинно-крестьянские традиции восточных деспотий провинции империи были гораздо менее зависимы от рабского труда. Основными производителями продукции были массы крестьянства, находившегося в разных формах зависимости от государства и крупных земельных собственников. Поэтому кризис, вызванный сокращением притока рабов, взорвавший экономику Запада, на Востоке явился лишь временной помехой, не приведя к коллапсу хозяйства.

Кроме того, Восточная империя в хозяйственном плане была абсолютно самодостаточна. Она располагала многочисленными природными ресурсами, идеальными условиями для земледелия, традициями ремесленного производства и квалифицированными мастерами. Веками складывалась специализация областей и кооперация между ними, основанная на эффективной внутренней торговле. Все это давало Византии отличные шансы на старте своей истории.

Для зарождающегося варварского Запада она стала той самой идеализированной восточной страной, которая ассоциировалась с роскошью и изобилием: шелк, хлопок, папирус, пряности, благовония производились именно здесь.

В крупнейший центр тогдашнего европейского мира превращается бывшая греческая колония Византий (по ней историки назовут потом и государство в целом), которую Константин выберет в качестве столицы, названной его именем – Константинополь. Не обладая в IV в. престижем, город, где обосновался император, начал расти в V в., а к VI в. из него получился благоустроенный мегаполис, вызывавший восторг и зависть у многочисленных варваров.

Первые императоры Востока основные свои усилия прилагали к тому, чтобы не допустить вторжения варварских племен и направить их за пределы страны – по возможности в Западную Европу. Поэтому политика византийского двора в V – начале VI в. – это в основном политическое лавирование и минимальная военная активность. Византия собирала силы.

Последующую экспансию подтолкнул земельный вопрос. Римская знать располагала латифундиями, рассеянными по всей империи. Их потеря в западных областях, занятых варварами, вызвала недовольство и стремление вернуть отторгнутое. К тому же в Византию бежала масса магнатов с Запада, настроенных самым решительным образом. Во второй четверти VI в. отвоевание римских земель император Византии Юстиниан I посчитал первостепенным делом.

Сенаторы, роль которых становилась все заметнее, отдали в конце V в. престол своему ставленнику Анастасию. Следующим правителем был объявлен командующий гвардией Юстин (518–527). Македонский крестьянин, дослужившийся до высших постов в государстве, Юстин был неграмотен, отличался грубостью и редкой физической силой. Однако это – вполне объяснимое для среднего центуриона – сочетание качеств дополнялось цепким крестьянским умом и политической прозорливостью. Многочисленные реформы внутренней жизни государства были задуманы и начаты именно Юстином. Хотя ему и не удалось в полной мере реализовать их во время своего недолгого царствования, дело Юстина продолжил его племянник Юстиниан.

Юстиниан (527–565), вызванный из провинции своим дядей и получивший блестящее образование, представлял собой классический тип правителя-реформатора. Он стремился добиться перемен во всех сферах и разрешить накопившиеся веками проблемы. Его царствование осталось в истории как эпоха подъема Византии, достигшей предела своего политического, военного и экономического могущества. После Юстиниана империя в течение девяти столетий будет знать лишь отдельные периоды возрождения, вклинивающиеся между веками упадка и потери влияния.

Основные сведения о Юстиниане и бурной эпохе его правления содержатся в трудах выдающегося историка того времени Прокопия Кесарийского. Вышедшие из-под его пера «Войны» («Война с вандалами», «Война с готами», «Война с персами»), трактат «О постройках», «Тайная история» признаны классикой исторического жанра. Они позволяют нам достаточно подробно представить себе события этого этапа в истории Византии.

Двумя главными направлениями деятельности Юстиниана стали внутренние преобразования и отвоевание римских земель на Западе. Первые были нацелены на то, чтобы привести в соответствие растущие расходы империи и падающий уровень жизни населения, а также на упорядочение законодательства.

Именно тогда был составлен один из наиболее важных в мировой истории сводов законодательства – Кодекс Юстиниана (Codex Justiniani, 529 г.), бывший частью корпуса гражданского права. Подготовленный комиссией юристов во главе с квестором Трибонианом, он состоял из собственно Кодекса Юстиниана (собрания законов предшествующего времени, применяемых в империи), Новелл (законов, принятых при самом Юстиниане), Дигест, или Пандект (мнений авторитетных юристов по тем или иным спорным вопросам, которые имели силу закона), а также Институций (своего рода учебника римского права). Симптоматично, что именно в законах Юстиниана впервые был озвучен основополагающий принцип абсолютной монархии – что угодно государю, то имеет силу закона, – блестяще реализованный в Западной Европе и на Руси спустя тысячелетие.

Однако социальная политика и финансовые претензии власти, закрепленные юридически, вызвали массовое недовольство в народе. Ярчайшим его проявлением стал грандиозный мятеж 532 г. в Константинополе, получивший название Ника («Побеждай»). Формальным поводом к нему послужил бунт на столичном ипподроме. Традиционно городское население делилось на команды болельщиков – красных, белых, синих и зеленых; ведущими были две последние. Игры на ипподроме имели большое значение для выплеска эмоций населения в христианскую эпоху, после запрета традиционных для римлян гладиаторских боев. Однако исторически сложилось так, что «партии цирка» выступали одновременно и политическими партиями. Зеленых традиционно возглавляла земельная (светская) аристократия, синие же выражали интересы церковных иерархов. К тому же, в отличие от православных синих, зеленые в значительной массе склонялись к ереси монофизитства. Стычки между партиями происходили постоянно, но в 532 г. они объединились в своем выступлении против императора.

Ситуация вышла из-под контроля, практически весь Константинополь оказался в руках повстанцев. Император уже намеревался покинуть дворец и отправиться морем в провинции собирать войска, однако положение спасла императрица Феодора, указавшая Юстиниану на то, что бежавший из столицы правитель не сможет рассчитывать в дальнейшем на восстановление своего статуса и престижа в глазах населения. В результате в город были введены отряды германцев под командованием полководца Велизария, потопившие восстание в крови. Умелое маневрирование в городе и тактика «выдавливания» повстанцев позволили оттеснить их на ипподром, где около 30 тыс. бунтующих было убито. Этот успех пресек традицию городских мятежей, но продемонстрировал серьезные проблемы внутри страны, которые в дальнейшем только усугублялись.

Исключительную роль при Юстиниане начинает играть православная церковь. Остававшийся чужим для старой сенаторской знати, император всегда искал союза с церковными иерархами. Будучи весьма религиозным человеком и блестяще разбираясь в вопросах богословия, Юстиниан окончательно оформил тот прочный и неразрывный союз церкви и государства, который на многие века стал отличительной

Перейти на страницу:

Александр Алексеевич Хлевов читать все книги автора по порядку

Александр Алексеевич Хлевов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Европа в средние века. От становления феодализма до заката рыцарства отзывы

Отзывы читателей о книге Европа в средние века. От становления феодализма до заката рыцарства, автор: Александр Алексеевич Хлевов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*