Искусство меча в Подземелье - Krematoriy
Итоговый вывод, который мы смогли получить после всех тренировок и обсуждений с Миахом на данную тему, стал тот факт, что для использования оружейных навыков, а этот термин я уже полноценно ввел в ход для простоты понимания и различий с местной системой навыков, требуется определенный уровень мастерства в овладении оружием. Именно поэтому Нааза смогла овладеть приемами для лука, своего основного оружия, а для меча, по сути вспомогательного клинка на случай ближнего боя или подошедших к концу стрел, нет. Звучит вполне логично и правдоподобно.
На вполне же резонный вопрос Наазы по поводу моего уровня владения луком, который явно недостаточен для использования оружейных навыков, ответ тоже нашелся вполне понятный и объяснимый — Фална. А точнее, мой уникальный навык «Последний страж Айнкрада», который и позволяет мне свободно пользоваться всеми оружейными навыками без требований к освоению оружия. Ну а даже если бы мне требовалось мастерство, то с мечом я вполне мог рассчитывать использовать оружейные навыки без помощи божественного благословения.
Отсюда, кстати, вышел еще один интересный вопрос, а именно распространение мною оружейных навыков в среде авантюристов. Да, для совсем новичков они погоды не сделают, но вот тем, кто уже более-менее обтерся, могут сослужить хорошую службу и спасти многие жизни. Даже ветеран первого уровня уже может похвастаться незаурядным уровнем во владении оружием, просто из-за накопленного опыта реальных боев. Про тех, кто смог перейти планку первого уровня вообще говорить не стоит, там не умеющих пользоваться своим основным оружием, и еще хотя бы одним другого вида, просто физически нет.
Так что теперь я представляю немалую ценность для авантюристов вообще и для высокоуровневых в частности. Ведь если простые оружейные навыки способны убивать с одного удара любого монстра на верхних этажах, то однозначно должны существовать и более продвинутые версии для, так сказать, высокоуровневых пользователей. И это логично, с какой стороны не посмотри. Да, у меня есть несколько таких оружейных навыков для мечей и один для тяжелого прямого двуручника, из тех, что я лично использовал еще в САО, но и для остального оружия таких приемов предостаточно.
По идее, я вполне могу теперь заявиться в гильдию, продемонстрировать свои оружейные навыки и объявить набор в собственную школу мечников для авантюристов. Даже если для этого им придется за свой счет мне построить эту самую школу, ведь в нее пойдут. Пойдут даже если цены там будут очень и очень большие, банально для того, чтобы усилить себя и заполучить, по факту, особый навык без необходимости тратить слот для такового в божественной системе.
Причем пойдут не только новички, но и ветераны с высокими уровнями, по крайней мере, после того, как будет доказана эффективность уж точно, поскольку захотят заиметь данные навыки. Которые еще и развиваемые, а это поймут все достаточно быстро. Хотя бы потому, что начнут пытаться самостоятельно придумывать новые приемы и у кого-нибудь, да получится.
Весь вопрос состоит только в том, а надо ли оно мне вообще? Можно оставить секреты оружейных навыков при себе, и никто мне по данному поводу и слова не скажет. Из-за такой банальности, как то, что навыки и способности авантюриста эта тайна, которую даже в собственной семье знает всего несколько членов из верхушки. Включая само божество, естественно. А учитывая относительную легкость получения подобных навыков, то я просто, если по факту, подарю свои способности если не всему Орарио, то большинству уж точно. Еще и лишнее внимание со стороны богов к себе привлеку…
Не, нафиг-нафиг мне такое счастье не сдалось. Вот если в частном порядке обучить одного-двух авантюристов, которые тоже будут беречь новые знания как зеницу ока, тогда да. Собственных членов семьи, тоже при условии неразглашения, безусловно. Но вот отдавать на поживу то, что я в САО, вообще-то с кровью и потом заработал, изнурительно тренируясь и учась нормально владеть клинком… Называть меня можно как угодно, но что-то меня данная перспектива не прельщает вот вообще. Что я, собственно, и сообщил Миаху.
Тот, конечно, на меня посмотрел не слишком одобрительно, но как-либо высказываться по этому поводу не стал. Оставил все на усмотрение моей совести и моей же ответственности. А если откровенно, то просто переложил непонравившееся ему решения на мои плечи, тем самым снимая с себя ответственность. Не сказать что поступок хороший и добрый, но и сам Миах далеко не всегда такой добрый и всепрощающий, каким его считает все та же Нааза.
Если у него будет возможность помочь, поможет, если обратятся к нему за помощью, тоже сделает что в его силах, но вот так, тянуть, что называется, за уши и помогать тому кто того не желает, он не станет. Если у тебя нет сил попросить помощи и ты смирился, он пройдет мимо, но вот если есть хотя бы намек на просьбу… тогда да, поможет чем сможет. И это не хорошо и не плохо, это просто жизненно. Почему-то мало кто задумывается над тем, что люди не особо любят не только тех, кто игнорирует всех вокруг, но и тех, кто вопреки всему лезет
