Nice-books.net
» » » » По ту сторону жизни, по ту сторону света - Виталий Иванович Храмов

По ту сторону жизни, по ту сторону света - Виталий Иванович Храмов

Тут можно читать бесплатно По ту сторону жизни, по ту сторону света - Виталий Иванович Храмов. Жанр: Боевая фантастика / Героическая фантастика / Попаданцы год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
class="p1">От князя отвернулся весь народ, в полном составе. Не стали его спасать ни маги, ни знать, ни служки Триединого, даже собственная стража перепилась до полусмерти, чтобы в нужный момент не «суметь» спасти лорда, суверена и работодателя.

И вот теперь княжество стало Северным округом Государства Нового Уклада. И народ зажил по-новому. В полной уверенности, что строит истинное народовластие.

Не буду их разочаровывать. Потом сюрприз будет. С разочарованием, что ещё одна мечта оказалась недостижимым мифом. Что там, где все равны всегда, найдётся кто-то «ровнее». С удивлением поймут, что ярмо управления одно из самых сложных, одно из самых неблагодарных. А Служение только тогда Славное, когда оно – Служение. И даже произносится с заглавной буквы. Ещё захлебнутся в крапивных зарослях чиновничества, ещё задохнутся, удавленные бюрократией.

Но ничего я не скажу. Потому как не ведаю альтернативы. Просто я и сам не знаю идеального устройства общества. Община родоплеменного общества, тёплая и уютная, хороша лишь в этом самом роду, в малом племени. «Эффект масштаба» её просто рвёт, как проглоченная граната Ф-1, как капля никотина хомяка – на куски.

Феодализмом Мир сыт по горло. Хотя, как по мне, феодализма они даже и не видели.

Капитализм и демократия позволят блаженствовать лишь части общества, причём весьма ограниченной части общества, но за счёт убогого существования остальной пирамиды общества. Неокапитализм с его «теневыми мировыми правителями»? Что он может дать этим вот мужикам? Станок в потогонной фабрике и бутылку пива перед зомбоящиком вечером?

Коммунизм? А какой он – коммунизм? Кто его, настоящий коммунизм, видел?

Почему народовластие всегда заканчивалось кровавой диктатурой? И морем крови. Или революционные армии идут нагибать через колено остальной мир, как Республика жабоедов и, на поле он любитель замороженное тесто есть. Либо весь мир идёт нагибать в колено-локтевую позу страну стальных рабочих и крестьян, да закапывается под берёзовые кресты, огребая от мужиков под кровавым знаменем.

Не знаю я, как лучше, просто не знаю! Не знаю, как надо. Знаю лишь как не надо. А это лишь половина знания. А не знаешь – молчи. Знаешь, тем более молчи!

Вон, Небожители – вообще жили, как в раю. И не «как», а в раю и жили! И всё у них было хорошо и благостно. Аж до ванильной тошноты всё у них было хорошо и благостно. Может, их жизнь и есть истинный коммунизм? Все, гля, равны, ровнее не бывает. Всем по способностям работу, работу как призвание, по вложенному труду почести. И розовые сопли, на весь экран, от умиления. Никаких денег, никакой злобы, зависти, ревности, агрессии, депрессии. Никакой эксплуатации индивидуумом групп индивидуумов, никакого отчуждения трудящихся от средств производства и от результатов их труда, никаких репрессий, дискриминации, никаких потогонных фабрик и целых потогонных стран. Никаких притеснений по какому-либо отличительному признаку – цвету, росту, генетике, разрезу глаз, никакого разделения людей и стран, по сортам и уровням развития, никаких диспропорций в товарообмене между личностями и обществами. Тем более никакого умышленного изведения «лишних, бесполезных ртов» отравленной едой и водой, наркотой и бухлом, боевыми мутациями тривиальных вирусов и бактерий. Никаких войн, гонки вооружения, оружия массового уничтожения.

И что? Где эти крылатые блаженные? Нет их? Бывает!

А кто был их могильщиками? А вот они, потомки варваров, забодавших коммуны богоподобных идут теперь рядом со мной. Крайне убогие существа, по сравнению с Небожителями, нелепые и слабые, одержимые страстями и заблуждениями, потомки тех людей и тех демонов, что из розово-сопливого Рая сделали этот мир немилосердным порождением Скверны.

Но они – вот они. А Небожители – сказка. Нет их. Считай, что и не было никогда. Их концепция общественного жизнеустройства оказалась нежизнеспособной.

Где Союз? Нет его. Считай, что и не было. Где Империя Русов? Где великие Азы? Где Тартария? Считай, что и не было никогда. Их концепции оказались нежизнеспособные. Мне ли чему-то учить Мирян?

Так какое оно, идеальное мироустройство? Какая оптимальная экономическая модель, какая самая справедливая концепция общественного устройства? Неизвестно. Я не знаю такой модели. Лишь Богам сие ведомо!

Ха! Так у меня есть возможность воспользоваться подсказкой «помощь друга»! Матерь Жизни и Смерти!

Но сам же себя и обрываю. Не поминай имени божественного, всуе – во-первых! Во-вторых, сам же учу Чижика не задавать вопрос, если знаю, какой ответ на него получу.

Ведь я и сам знаю уже, какое для Смерти идеальное мироустройство. В кино видел. Мемориальные военные кладбища янки я в кино видел. Идеально выровненные лужайки с аккуратно подстриженной травкой газонов, с идеально ровными, геометрически правильными рядами бетонных надгробий, похожих на солдатские жетоны, с отлитыми на них именами и штампом «Убиты в бою».

Идеальное общество. Тихое, спокойное, послушное. На вечной прописке. Не сбегут «за бугор», не соберутся «на майдан», не устроят «революции». Не бузят, не буянят, не болеют, уже. Не требуют всего и сразу, да побольше, да побыстрее! Не требуют сильных и харизматичных политиков, понятной, умной, сильной и дальновидной политики, внешней и внутренней, но при этом каждые четыре-пять лет не хотят новых политиков, чтобы «говорящие головы» не надоели, но всенепременно умных, сильных, харизматичных, дальновидных и мудрых, причём обязательно честных! Настолько глубоко они, живые, не то что участвуют в «народовластии», а настолько глубоко «понимают» принципы управления мегаструктур, «чувствуют» масштабы и инерцию этих самых наднациональных мегаструктур государственного уровня, не говоря уже о надгосударственных структурах, планетарного уровня, что требуют каждые четыре-пять лет значительной смены парадигмы, чтобы обывателю не скучно было. И настолько они «хотят» понимать.

А «прописанные» в идеальное «мемориальное общество» не страдают фигнёй, не нуждаются в благах цивилизации, даже в элементарных удобствах уже не нуждаются, равнодушны к общественной несправедливости, не испытывают страстей, уже не агрессивны, нет в них жадности, алчности, зависти, похоти, пороков. И наконец, все равны. Как на подбор. Идеальное бесклассовое общество – все залегают на одинаковой глубине и имеют одинаковый набор имущества, в котором уже и не нуждаются. Вопрос формы собственности для населения кладбища тоже уже закрыт. Никакого мусора и дерьма не производят, не загаживают землю под собой. Тихо, чисто, аккуратно.

Одна сплошная стабильность! Одно сплошное спокойствие и стабильное развитие – травка растёт равномерно и постоянно.

«Лишь когда все умрут – закончится Большая Игра!» – услышал я в своей голове слова.

Бродяги! Некрополис! Идеальное общество! Лишённое всех пороков живых. Всех! Радикальное решение!

И от этой мысли меня пробил озноб. В поисках поддержки оборачиваюсь к своим людям, но они резко шарахаются от моего взгляда, в ужасе, не выбирая пути

Перейти на страницу:

Виталий Иванович Храмов читать все книги автора по порядку

Виталий Иванович Храмов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


По ту сторону жизни, по ту сторону света отзывы

Отзывы читателей о книге По ту сторону жизни, по ту сторону света, автор: Виталий Иванович Храмов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*