Nice-books.net
» » » » Почему Запад не любит Россию - Александр Иванович Бойко

Почему Запад не любит Россию - Александр Иванович Бойко

Тут можно читать бесплатно Почему Запад не любит Россию - Александр Иванович Бойко. Жанр: Прочая документальная литература / Публицистика год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
силу своей неуравновешенности Запад инициировал для России такие неприятности как: нашествие Наполеона, Крымская война, Первая Мировая, Вторая Мировая, война Холодная. Начинала эти конфликты не Россия. России всегда приходилось выводить Запад из истерического, психически не уравновешенного состояния вынужденно, с риском потерять собственную идентичность, но теперь у России есть арсенал сдерживания и Западу приходится терпеть, терпеть своих собственных истерически неадекватных руководителей.

Представители западных элит вошли своим капиталом в Китай и попытались организовать там, в XX веке новые капиталистические отношения очень похожие на колониализм. Ничего не вышло. Просвещенный Китай оказался умнее новых колонистов. Виновной в неудавшемся бизнесе назначили Россию. У Евросоюза не получается спланированное подчинение стран, в которых все еще говорит чувство самосохранения и сохраняется пока еще какое-то понимание здравого смысла. Виновата Россия и российские спецслужбы. Провокации, мистификации и подлоги самые излюбленные и самые распространенные методы ведения необъявленной войны безнравственными людьми, прорвавшимися к власти. Испытания России на прочность не прекратятся и количество враждебных действий не уменьшится. Атмосфера неприязни будет постепенно усиливаться.

Если не предпринимать ответных шагов, то какой-нибудь экзальтированный клоун, в какое-то время обязательно переступит красную черту. Шаги по сдерживанию Запада не обязательно должны зеркально отражать его истерическое поведение, но в большей степени выражать спокойное прямое обращение к нормальному человеку, к нормальной естественной человеческой натуре в которой всегда сохраняются ростки здорового космически природного начала. Натура западного человека постоянно балансирует между свободой и законом, ей в таком нестабильном состоянии средства информации навязывают мысль, что её точка зрения самая правильная, что весь остальной мир сможет стать цивилизованным только при её активном содействии и за это он должен платить.

В мире информационной свободности и одновременно информационного дисбаланса трудно поверить в существование точки зрения с естественным незыблемым фундаментом. Такой точки зрения, которую имеет не только Россия, но и те силы, которые стоят за Россией. Силы, в существование которых интеллекту, выросшему в условиях атеизма трудно поверить, он их старается не замечать, не обращать на них внимание. Однако эти силы поддерживают и хранят Россию уже тысячу лет. Эти силы спасают Европу и весь остальной мир от самих себя посредством России. Это миссия, на которую Россия назначена примерно таким же образом как в свое время были назначены иудеи для того чтобы нести в мир первый закон Божий. Миссия России очень ответственна с очень широкими полномочиями. Её формировали тысячу лет, и если Россия не будет исполнять свои функции, то работа над ней будет продолжена.

От киевских князей Россия унаследовала способность строить государственность в условиях, не прекращающихся набегов, в условиях не ослабевающего агрессивного противостояния. От вынужденного пребывания под чингизидами она унаследовала с одной стороны восточную политическую гибкость, с другой стороны безграничное территориальное мышление. Если Россия научится еще и советоваться с теми силами, которые контролируют эволюционное направление, то нити глобализации окажутся у нее в руках. Все пространство от Тихого океана до Карпатских гор связано функционально и входит в состав России соответственно ее историческим функциям – это ее наследство, и ее рабочий инструмент, они ей нужны для исполнения своего цивилизационного долга.

Спасение Запада от самого себя дело сложное, хлопотное и очень неблагодарное. Это тоже самое, что воспитывать беспокойного подростка со сложным характером. Он вечно влезает в какие-то сомнительные предприятия, кого-то обижает, дерется, при этом норовит сесть вам на шею и залезть вам на голову. С таким субъектом все время нужно держать ухо востро и быть начеку. Если набраться терпения и исполнять свой родительски-воспитательский долг до конца, то со временем из такого оболтуса может получиться замечательный энергичный помощник.

Нужно ли это России? Ответ приходит только один. Это нужно не России, а Создателю. Россия на это назначена. Это ее призвание и обязанность.

Если Россия сама без лишнего шума возьмет на себя обязанности по реализации процесса глобализации, если Россия станет корректировать и исправлять неуклюжие движения Запада, то всесторонняя помощь будет приходить сама собой, порою с неожиданных направлений.

Если Россия продолжит внедрять на своей территории заведомо фальшивые прогрессивные западные достижения, то ее ждет очередной виток кризисного состояния. Невозможно находится в благостном расположении духа тому, кому назначено быть хранителем и радетелем, тому, кому положено быть собирателем и разделителем. Мир нуждается в эталонном, базовом, фундаментальном знании, знании, что есть добро и что есть зло, что такое Благо, и что такое мерзость, знании того, что технологическая составляющая еще не прогресс. Миру нужно доказать, что цивилизованность – это следование традициям, образующим цивилизацию, а не бездумно-обреченное следование навязанному безнравственному закону, который способен разрушить не только цивилизацию, но и самого человека.

Эволюция невозможна без Запада также, как и без Востока, все нации и национальности наделены определенными способностями и каждый народ нужен для эволюционного движения, каждый народ важен для общего планетарного организма. Подошло время нового этапа развития, и сформировались условия для возникновения нового жизненного уклада. На этом новом витке эволюции естественный отбор, руководствующийся фактором материальной выгоды, не способен решать, кому быть главным и ему уже назначены помощники на духовно-нравственном направлении. Кто-то должен отделять полезные начинания от сопутствующего мусора, какое-то разумное начало должно объединять, разъединяя и разъединять объединяя.

Таким правом объединения в единую планетарную структуру, с учетом возможностей каждого, может обладать только тот, у кого для этого есть подходящие способности и необходимые полномочия.

Все земные религии содержать приблизительно одинаковые положения о нравственности. Индуизм, Буддизм, Даосизм, Конфуцианство, Иудаизм, Православие, Ислам, Протестантизм считают нравственность свойством человеческой души. Все религии считают нравственность эталонным качеством человеческой личности. Нравственность дается человеку Создателем однажды и навсегда для того чтобы человек оставался человеком. Ни в одной из перечисленных религий нет властного звена – наместника Бога на Земле, который бы думал, что имеет право определять нормы нравственности. Единственная религия, в которой нормами нравственности распоряжается человек – Католицизм. Отделившийся от Католицизма Протестантизм ушел не в какую-то непонятную изолированную нишу, он вернул истоки нравственности Богу. Нравственность удел Бога. Если в человеке есть нравственность, то есть и разумность, говорят – в человеке есть искра Божия. Нет нравственности, нет Бога, нет Блага.

Самое рациональное, самое реальное объединение человеческих личностей в разумную общественную структуру, в общественный организм – это жизненное объединение на основе естественного нравственного порядка. У любого искусственного порядка обязательно начинают появляться элементы неопределенности и, в конце концов, наступает хаос.

Порядочность свойство нравственности

Порядок для всех – это порядок внутри большинства. Справедливость рождается из порядка, а порядок сам по себе не приходит,

Перейти на страницу:

Александр Иванович Бойко читать все книги автора по порядку

Александр Иванович Бойко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Почему Запад не любит Россию отзывы

Отзывы читателей о книге Почему Запад не любит Россию, автор: Александр Иванович Бойко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*