Nice-books.net
» » » » Мифология Лавкрафта. От Ктулху и космического ужаса до «Некрономикона» и запретных культов - Артем Ширкунов

Мифология Лавкрафта. От Ктулху и космического ужаса до «Некрономикона» и запретных культов - Артем Ширкунов

Тут можно читать бесплатно Мифология Лавкрафта. От Ктулху и космического ужаса до «Некрономикона» и запретных культов - Артем Ширкунов. Жанр: Искусство и Дизайн год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
class="p1">Juk Kuj / Shutterstock

Он хранитель древних врат, ведущих в иные измерения и миры, утаенные от взоров смертных. Лишь избранные, чьи души и умы способны выдержать натиск непостижимого знания, могут приблизиться к этим вратам и обрести доступ к тайнам, что навеки изменят их восприятие действительности. Но даже избранные обречены на безумие, потому что Йог-Сотот — это не бог с человеческими чувствами и стремлениями, а холодный и безразличный принцип, отражающий подлинную природу Вселенной.

В его сущности нет ни добра, ни зла — только безграничное равнодушие космоса, подчиняющегося своим законам, не уделяющего внимания судьбам живых существ. Йог-Сотот воплощает время, пространство и саму суть существования, но в то же время он чужд и враждебен нашему пониманию. Его присутствие напоминает о том, что мир, в котором мы пребываем, — лишь тонкая завеса над бездной, а за этой завесой скрывается невообразимый хаос, способный поглотить все сущее.

Йог-Сотот — это нечто, одновременно притягивающее и устрашающее, взывающее к познанию и грозящее уничтожением. Его светящиеся сферы — это маяки во тьме, зовущие тех, кто осмелится бросить вызов границам человеческого разума. Но путь к нему — это путь в бездну, где каждый шаг может оказаться последним, а каждое знание — проклятием.

В рассказе «Ужас Данвича» древний бог вступил в связь с Лавинией Уэйтли, странной женщиной с окраины города, от этого союза у нее родился сын Уилбур. Мальчик рос аномально быстро, отличался ужасающей внешностью и странной тягой к оккультным книгам. Семья Уэйтли вела замкнутый и вызывающий подозрения образ жизни. На их ферме регулярно наблюдались странности: пропадал скот, по ночам мерцали огни и раздавались диковинные звуки, особенно в Вальпургиеву ночь и в канун Дня Всех Святых.

Фан-арт по мотивам рассказа Г. Ф. Лавкрафта «Ужас Данвича».

László Báti (Wolflaz) / Wikimedia Commons

Соседи подозревали, что на чердаке дома совершаются таинственные обряды. Уилбур регулярно наведывался в библиотеку Мискатоникского университета, чтобы найти полный текст «Некрономикона» и постичь заклинания для отворения врат в иной мир. Его целью было закончить дело деда и призвать древних существ, предназначенных для уничтожения человечества. После смерти старика Уэйтли и загадочной гибели Лавинии Уилбур погибает при попытке похитить «Некрономикон». Но на этом кошмар не завершается: из глубин вырывается незримое чудовище — брат-близнец Уилбура, порождение иного измерения, невидимое для человеческого взора. Существо принимается за разрушение окрестностей Данвича, убивая людей и животных, сея панику среди местных жителей. Профессор Армитейдж из Мискатоникского университета, тщательно изучив дневник Уилбура и древние магические тексты, вместе с коллегами разрабатывает стратегию по уничтожению чудовища. Применив особый порошок, они делают тварь видимой, а затем, используя древнее заклинание, отправляют ее обратно, в иной мир. Выясняется, что монстр — наполовину человек, наполовину порождение иных миров, сын Лавинии и самого Йог-Сотота.

Йог-Сотот — это и ключ, и замок, и сама дверь, ведущая в неизведанные глубины космоса и сознания. Его образ — напоминание о том, что за пределами привычного мира кроются силы, неподвластные пониманию, но неизбежно влияющие на наше существование, заставляя задуматься о собственной ничтожности и уязвимости перед лицом вечного и бескрайнего космического хаоса.

Шуб-Ниггурат и Легион Младых

Оно нуждалось в питании — и Оно больше не будет иметь в нем недостатка. Он — Бог, а я — Верховный Жрец в Его новой жреческой иерархии. Иа! Шуб-Ниггурат! Всемогущий Козел с Легионом Младых![10]

В самой глубине старого леса, где солнечный свет блуждает в кружащихся тенях, а земля укрыта многовековой гнилью, обитает предание, которое даже самые отважные смертные страшатся произносить вслух. Там, где собираются ведьмы и жрецы в ночи, где воздух пропитан ароматом крови и разложения, звучит это имя: Шуб-Ниггурат, Черная Коза Лесов с Легионом Младых. Ее имя — шепот в заклинаниях, ее облик — тайна, непостижимая для человеческого разума. Она праматерь, божество извращенного плодородия, вечная и неутолимая прародительница чудовищ. В пантеоне «Мифов Ктулху» Шуб-Ниггурат (Shub-Niggurath) занимает особое место: она источник жизни, но жизнь эта искажена, уродлива, наполнена безумием и ужасом. Говорят, что она являет собой клубящееся темное облако, из которого простираются бесчисленные длинные черные щупальца, усыпанные ртами, источающими ядовитую слизь.

Короткие козлиные ноги поддерживают эту массу, а вокруг всегда кишит ее потомство — темные Младые, чудовища чернее смолы, с телами, напоминающими деревья из щупалец и пастей, полных зеленой слизи.

Ритуалы в ее честь совершаются в самую темную ночь в дебрях леса, на древних каменных алтарях. Жрецы приносят жертвы, чтобы вызвать ее, и тогда лес наполняется шепотом, странным светом и пляской ее порождений. Говорят, что сама Шуб-Ниггурат извергает из себя Младых, пожирает их и вновь рождает, замыкая вечный круг извращенного плодородия. Ей поклоняются не только люди, но и внеземные существа, такие как Ми-го.

Культ Шуб-Ниггурат — один из самых распространенных в мифах Лавкрафта, и ее имя часто встречается в древних заклинаниях и молитвах: «Йа! Шуб-Ниггурат! Черная Коза Лесов с Легионом Младых!»[11]

В преданиях она мать многих других чудовищ, в том числе порождений от Йог-Сотота и Хастура. В различных интерпретациях ее называют то богиней, то демоном, то вовсе чем-то находящимся за гранью пола и человеческих представлений. Она архетип космической матери, но ее материнство — это не забота, а ненасытная жажда плодить и поглощать, создавать и разрушать.

Шуб-Ниггурат — воплощение той стороны природы, которую человек боится и не понимает: изобилие, оборачивающееся хаосом, жизнь, приносящая смерть, материнство, порождающее чудовищ. Ее присутствие напоминает: в самых темных уголках мира, где правит первозданная дикость, всегда найдется место древнему ужасу, который невозможно укротить или объяснить.

Азатот, или Тот, кого нельзя называть

Минуя запредельные бездны, оставляя позади звезды и материальные пространства и метеором несясь сквозь кромешный хаос к непостижимым темным покоям вне времени, где под приглушенный умопомрачительный бой богомерзких барабанов и тонкое монотонное завывание сатанинских флейт растекся бесформенной массой вечно жующий и вечно ненасытный Азатот[12].

В самом сердце бездны, где свет звезд гаснет, где меркнет смысл пространств и мгновений, покоится Азатот — «слепой безумный бог», «султан демонов», чье имя трепещут произносить даже старейшие из богов.

Азатот (Azathoth) — первоначальный исток всего сущего, «верховное божество мифов Лавкрафта» и властелин Иных богов. Он не просто творец миров — он их абсолютный хаос, их бессмысленное начало и завершение. Все, что существует, родилось из его безумия и способно исчезнуть в его неведении. Азатот не осознает своих деяний: он бессознателен, лишен воли и разума, его существование — воплощение иррациональности, разрушающей всякий порядок.

Перейти на страницу:

Артем Ширкунов читать все книги автора по порядку

Артем Ширкунов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Мифология Лавкрафта. От Ктулху и космического ужаса до «Некрономикона» и запретных культов отзывы

Отзывы читателей о книге Мифология Лавкрафта. От Ктулху и космического ужаса до «Некрономикона» и запретных культов, автор: Артем Ширкунов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*