Nice-books.net
» » » » Святые старцы - Вячеслав Васильевич Бондаренко

Святые старцы - Вячеслав Васильевич Бондаренко

Тут можно читать бесплатно Святые старцы - Вячеслав Васильевич Бондаренко. Жанр: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
милостыню через келейников, но иногда оделял деньгами и сам. Так, однажды он торопливо вошел в келию и, шаря в ящике стола, сказал письмоводителю:

- Вот там пришла вдова с сиротами - мал мала меньше. Всех сирот человек пять, а есть нечего. Сама горько плачет и просит о помощи. А самый маленький ничего не говорит, а только смотрит мне в глаза, подняв ручки грабельками. О, да как же не дать-то ему!..

Руки старца дрожали, лицо подергивалось, из глаз катились слезы. Нашарив в ящике стола деньги, он торопливо вышел... Другим деньги посылались с письмами, к праздникам - по три и пять рублей. К концу жизни число таких «денежных» писем равнялось двумстам, в них вкладывался один бумажный рубль.

Ждавших от старца доброго совета изумляли его образованность, осведомленность о новейших достижениях техники. Так, один помещик рассказал ему, что хотел бы завести у себя в саду водопровод для поливки деревьев. «Люди говорят, что вот как всего лучше», - ответил старец и тут же подробно описал ему систему полива. Вернувшись домой и начав изучать специальную литературу, помещик с изумлением понял, что отец Амвросий рассказал ему о новейшей, только-только появившейся системе. Такой же случай произошел с другим посетителем, который хотел установить у себя дома душ. Отец Амвросий в подробностях описал ему его конструкцию, а когда через несколько лет в продаже появились усовершенствованные души, выяснилось, что они в точности соответствуют давнему рассказу старца.

Мемуаристами запечатлено множество примеров прозорливости отца Амвросия. Так, однажды к нему пришел пешком молодой священник из бедного деревенского прихода. Он стоял в толпе, далеко от входа в келию, но отец Амвросий неожиданно грозно заговорил с ним через головы присутствующих:

- Ты, иерей, что там такое задумал? Приход бросать?! Храм, вишь, у него стар, заваливаться стал! А ты строй новый, да большой, каменный, да теплый, да полы в нем чтоб были деревянные: больных привозить будут, так им чтоб тепло было. Ступай, иерей, домой, ступай, да дурь-то из головы выкинь! Помни: храм-то строй, как я тебе сказываю. Ступай, иерей, Бог тебя благословит!

Хотевший было уходить с прихода священник был потрясен - ведь старец раньше никогда его не видел и ничего не знал об обстоятельствах его жизни. Пророчество сбылось в точности: на приходе был построен большой каменный храм с деревянным полом, и больных начали привозить к священнику со всей России. Это был в будущем знаменитый болховский старец, священноисповедник отец Георгий Коссов (1855-1928), учитель отца Иоанна Крестьянкина...

Нижегородский помещик Василий Васильевич Ящеров, добровольцем участвовавший в сербско-турецкой войне 1876 года, а затем воевавший и за освобождение Болгарии от османского рабства, вспоминал, что пришел к батюшке в военной форме. «Какая это на вас форма?» - спросил старец. Визитер объяснил, что командует ЮжноБолгарской дружиной, а форма - Восточно-Румелийских войск. «Первое название хорошо, а второму и быть бы не следовало!» - серьезно отозвался старец. И действительно, в 1885 году область Восточная Румелия фактически воссоединилась с Болгарией, а в 1908-м вошла в ее состав уже окончательно, и это название исчезло с карт.

Некий житель Козельска по имени Капитон пришел к старцу вместе с юношей-сыном и заявил, что хочет отдавать его «в люди». Отец Амвросий одобрил намерение и посоветовал ехать в Курск. Капитон возразил:

- В Курске у нас нет знакомых, а благословите, батюшка, в Москву!

- Москва бьет с носка и колотит досками, - ответил старец. - Пусть едет в Курск.

Капитон не внял совету и отправил сына в Москву, где тот получил хорошую работу. Но вскоре произошла трагедия -упавшие с верхнего этажа здания доски раздробили юноше обе ноги, и тот остался на всю жизнь калекой... Кстати, стоит сказать, что свою волю отец Амвросий никогда никому не навязывал. Если человек просил у него совета, но поступал все равно по-своему, он говорил «Как хочешь» или «Можешь так поступить», а от настойчивых просьб благословить на что-либо отделывался шутливыми фразами «Что реку человеку-чудаку?» или «Что возглаголю творящему свою волю?».

Известен был старец и как целитель. Среди местных жителей даже распространилось уверение, что он исцеляет. ударами, и окрестные крестьянки осаждали его с просьбами «побить» их. Так повелось оттого, что некоторых больных батюшка действительно исцелял подобным способом. Так, одного монаха, маявшегося зубами, он с маху ударил кулаком в щеку, прямо по больному месту, и весело спросил: «Ловко?» Тот чуть не заплакал: «Ловко, батюшка, да уж очень больно!» А выйдя из келии, с изумлением обнаружил, что зубы его больше не беспокоят. Другую посетительницу, монахиню, страдавшую судорогами, отец Амвросий буквально поколотил своей палкой по спине, так что она чуть не плакала от обиды. И только выйдя от старца, осознала, что судороги прекратились, и, как оказалось, навсегда.

Описан был и случай, когда старец таким способом воскресил павшую лошадь. Застав на дороге в скит плачущего крестьянина, стоявшего у телеги, он трижды обошел мертвую лошадь, а затем хлестнул ее хворостиной и произнес: «Вставай, лентяйка!» И лошадь послушно поднялась на ноги.

Исцеления по молитвам старца происходили и на расстоянии. В мае 1878 года сильно заболел четырнадцатилетний сын графини Варвары Дмитриевны Мусиной-Пушкиной (1835-1894) - у него воспалилось ухо, да так, что мальчик терял сознание от боли. В полном отчаянии его родители отправились в Оптину пустынь, где были приняты старцем. «Не беспокойтесь и не огорчайтесь, - ласково сказал старец при встрече с Мусиными-Пушкиными, - надейтесь на милосердие Божие, и вы будете утешены». Когда через несколько дней, проведенных в пустыни, родители вернулись к сыну, то нашли его совершенно здоровым. Врачи, осматривавшие его, даже не смогли определить, какое именно ухо болело. Не сразу они заметили крошечный рубец, затянувшийся будто сам собой, и не смогли дать никакого внятного объяснения внезапному выздоровлению.

Этот свой дар, как и прочие, отец Амвросий, разумеется, не афишировал. Если его просили исцелить кого-то -сердился и объяснял, что исцеляет не он сам, а Господь Бог и Царица Небесная. Да и вообще не упускал случая упрекнуть себя в суетности, слабости, всевозможных небрежениях.

Многим людям, жившим за сотни верст от Оптиной пустыни, отец Амвросий являлся в видениях, предупреждая о грозящих им опасностях. В 1883 году в пустынь приехала жена священника - благодарить за спасение мужа от рук убийцы. Ночью ей трижды привиделся незнакомый старый монах, который будил ее со словами: «Вставай, а то мужа сейчас убьют». В итоге оказалось, что кухарка действительно собиралась зарезать священника. На следующий день матушка

Перейти на страницу:

Вячеслав Васильевич Бондаренко читать все книги автора по порядку

Вячеслав Васильевич Бондаренко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Святые старцы отзывы

Отзывы читателей о книге Святые старцы, автор: Вячеслав Васильевич Бондаренко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*