Как жили на Руси - Наталья Серёгина
Вплоть до середины 19-го века ученые считали, что сначала появилась кириллица, а глаголица была чем-то вроде тайнописи, но сегодня уже доказано, что первый славянский алфавит — это глаголица.
Кириллицу же составил Климент Охридский на основании греческого алфавита, сохранив славянские названия букв, как в глаголице. Названия делились на две группы: первую составляли вполне понятные слова — аз (я), земля, люди, а вторую — непонятные сочетания букв вроде юс или шта.
Есть мнение, что азбука рисует нам символическую картину мира и за буквами скрыт тайный христианский смысл: символы вечности, Троицы, Христа. Например, в букве Х видят крест Андрея Первозванного, в букве Ч — символ чаши причастия, а в букве Ф — ковчег спасения. По другой версии, в этом алфавите до потомков дошли языческие понятия и взгляды. Хотя тут обнаруживается несостыковка: Кирилл, Мефодий и их ученики были христианами.
Древнейшая известная древнерусская надпись на кириллице относится к 10-му веку, до официального распространения кириллицы на Руси. Она находится в одном из Гнездовских курганов под Смоленском. Вот только что она означает, до сих пор неясно. Ее читали как «гороушна» (горчичные зерна), «гороухща» (что это такое, ученые не знают), «гороуща» («горючая» нефть), «Горух пса» (Горух написал), «Гороуна» (принадлежащая Горуну). Но однозначного варианта нет по сей день.
К 973–980 годам относятся и кириллические надписи из Новгорода на загадочных деревянных цилиндрах. Это оказались замки, которыми опечатывали мешки с данью. На стенах киевского Софийского собора ученые и вовсе нашли древнюю самобытную азбуку, отличную от кириллицы и глаголицы: возможно, христиане Киева использовали ее задолго до Крещения Руси.
Грамоты и грамотность
До середины 14-го века на Руси книги писали на пергаменте — хорошо обработанной шкуре овцы или теленка. До начала 13-го века пергамент привозили из других стран, а затем на Руси наладили собственное производство пергамента, который называли кожа или харатья.
Все документы и книги до 16-го века были рукописными, то есть их писали от руки чернилами. Чернила готовили по сложным рецептам:
Сперва настрогать зеленых молодых ольховых корок, очищенных ото мха. На четвертый день положить кору в горшок, налить воды, или квасу доброго, или яичного сусла, а коры положить полный горшок и варить в печи, чтобы сильно кипело и прело бы довольно долго, день до вечера. И положить в горшок железины немного, и поставить горшок туда, где было бы не прохладно и не тепло. Приготовить сосуд, кувшин, и в него положить обломки старого железа. Железо завернуть в тряпку и опустить в горшок. Чернильное сусло процедить через тряпку и залить полный кувшин. И, заткнув кувшин, поставить в укромное место на 12 дней[20].
Заголовки, буквицы (заглавные буквы в начале книги, главы или раздела) и различные орнаменты писали красками: киноварью, охрой, лазурью. Ну а инструментом письма служили заточенные особым образом птичьи перья — чаще всего гусиные или лебединые.
В память о давних временах у нас осталось название складного карманного ножа — перочинный: это нож специально для очинки, то есть заточки, перьев для письма.
Пергамент стоил дорого, на нем писали тексты важных книг и княжеских грамот. Дешевле и доступнее была цера — деревянная дощечка, в которой середину выдалбливали и заливали воском. На воске буквы царапали особым инструментом — писалом. Это стержень из металла, кости или даже дерева, с одной стороны заостренный, а с другой — расширенный, в виде лопаточки. Заостренной стороной писали текст, а лопаточкой стирали надпись.
В Новгороде церы нашли в слоях 11-го века. На одной из них вырезаны буквы алфавита — это был древнейший русский учебник письма! Если ученик забывал какую-то букву, то мог посмотреть образец на обороте церы.
Но самой дешевой и доступной для письма была берёста. На ней царапали надписи острым писалом или даже шилом. Когда 25 июля 1951 года при раскопках в Великом Новгороде археологи нашли первую берестяную грамоту, в академических кругах разразилась настоящая сенсация.
Береста — наружные слои березовой коры: тонкие, ровные, легко отделяющиеся друг от друга. Листы получались узкие и длинные. Длина самой большой берестяной грамоты — 55 сантиметров, а ее ширина — всего 7 сантиметров.
Долгое время в науке господствовала точка зрения, что Древняя Русь была глухоманью. Судите сами: если даже государственность на Русь принесли заезжие скандинавы, о какой грамотности могла идти речь?
Сегодня количество грамот давно перевалило за тысячу. Их находили не только в Великом Новгороде, но и во многих других русских городах: в Торжке, Твери, Москве, Нижнем Новгороде, Старой Рязани, а еще на территории современной Беларуси. Пять грамот даже были написаны на неславянских языках: карельском, латинском, греческом, немецком и руническом древнескандинавском.
Маленькие берестяные свитки доказали, что уже в 11-м веке наши предки были поголовно грамотны — настолько, что простые новгородцы посылали друг другу записки «на скорую руку» о всяких мелочах, ремесленники уточняли детали заказов, бедняки жаловались на бояр, родители переживали о детях, мужья признавались женам в любви. А дети рисовали, писали буквы и слова — учились грамоте.
Поп Упырь
19 декабря 1047 года священник завершил переписку пророческих книг Ветхого Завета. Это был заказ новгородского князя Владимира Ярославича, сына великого князя Ярослава Мудрого и княгини Ингигерды, — переписать священную книгу для библиотеки строящегося Софийского собора. Семь месяцев продолжалась работа, и вот наконец переписчик поставил свою подпись: «Аз поп Оупирь Лихыи», то есть «Я поп Упырь Лихой».
Звучит знакомо? Все верно, в прошлой главе, разговаривая про славянские рекла, мы упомянули новгородского писца, которого звали Упырь Лихой. Необычное имя по современным меркам — и как только не пытались его объяснить ученые!
Например, есть такая версия: когда Ярослав Мудрый женился на принцессе Ингигерде, в ее свите на Русь прибыл один шведский проповедник. Его звали Upir (или Öpir) Ofeigr, что переводилось как Эпир Неробкий (или Дерзкий). Больше 30 лет он прожил в Новгороде, даже стал здесь православным священником и переписчиком церковных книг. Постепенно имя Эпир превратилось в Упырь, ну а прозвище Неробкий переиначили на славянский лад — и получился Лихой.
По другой версии, священника и правда звали Упырь, а слово «лихыи» означает «грешный», «недостойный». Тогда подпись принимает типичный для Средневековья вид: «Я, недостойный поп Упырь».
Да, наши предки обучались азбуке с детства. Это подтверждает и Новгородская летопись, где сообщается, как князь Ярослав в 1030 году устроил школу в Новгороде: «Собрал от попов
