Возвращение Явленной - Евгений Евгеньевич Сухов
«Ваше Высокопреосвященство кардинал Антонио Рибейру, по распоряжению Его Святейшества Иоанна Павла II я забираю Чудотворную Казанскую икону Божьей Матери во временное пользование для дальнейшего ее исследования в Ватикане. Архиепископ Сомало».
Расписавшись, Мартинес Сомало протянул документ худощавому скуластому монаху.
— Возьмите… Надеюсь, кардинал не станет возражать Его Святейшеству.
— Мы тоже на это рассчитываем, — с сумрачным видом ответил монах. — Постараемся объяснить кардиналу ситуацию.
— А теперь помогите мне вынуть икону из киота…
Вернувшись в гостиницу, архиепископ Сомало собрал вещи. В брезентовый чехол спрятал икону. Прозвеневший звонок застал его в тот самый момент, когда он взялся за ручку двери. Некоторое время Сомало колебался: стоит ли отвечать на звонок? Не без труда переборов сомнения, он поднял телефонную трубку.
— Слушаю.
— Это архиепископ Сомало?
— Он самый, с кем имею честь говорить? — напряженно спросил он, понимая, что вкрадчивый голос собеседника не обещает ничего хорошего.
— Это кардинал-патриарх Антонио Рибейру, я прочитал вашу записку. Вам не кажется, что ваш отъезд в Рим с иконой Казанской Божьей Матери напоминает обыкновенную кражу?
— Не думаю. Я везу икону его Святейшеству.
— А вам известно, что она принадлежит патриархату Лиссабона? И как с ней поступать, решает только совет епископов. Я бы вам советовал вернуться, если не желаете иметь дело с полицией.
— Полиция осмелиться задержать посланника папы?
— Полиция выполняет свою работу: защищает имущество государства и ее граждан. Икона принадлежит Апостолату Фатимы и верующим, которые собирали деньги по всему миру, чтобы вернуть ее в лоно церкви. Вы можете избежать неприятностей, если незамедлительно вернете икону патриархату Лиссабона.
— Хорошо, — смирился архиепископ. — Неужели вы не желаете порадовать папу таким щедрым подарком?
— Может, я бы и пожелал его порадовать, но, кроме меня, есть еще епископы, которые могут быть против.
— А если я поговорю с понтификом, чтобы Святой Престол причислил к лику святых блаженных Жасинту и Франсишку?.. Что скажете?..
— Это было бы справедливо, — не сразу ответил кардинал-патриарх. — Но решение о передаче иконы должно быть коллегиальным. А я, со своей стороны, обещаю склонить на вашу сторону глав других епархий. Но потребуется некоторое время.
— И как долго будет вызревать решение?
— Думаю, не более двух месяцев, а далее икона поступит в распоряжение Его Святейшества.
— Тогда я остаюсь в Лиссабоне… Я не могу вернуться без иконы. И буду находиться в Лиссабоне до тех пор, пока не будет принято положительное решение.
— Как вам будет угодно. А сейчас давайте спускайтесь вниз, у дверей гостиницы ждет полицейская машина, которая поможет вам добраться до банка Лиссабона, где и должна пребывать святыня.
Глава 6
1993 год. Конец февраля
Поставьте икону в мои покои
Узнав о неприятностях, случившихся с архиепископом Сомало, Его Святейшество отправил в Португалию двух нунциев и двух юристов, сумевших разрешить все противоречия, препятствовавшие передаче Казанской Чудотворной иконы Святому Престолу. И уже через два месяца со всеми оформленными документами и Чудотворной иконой в руках архиепископ Сомало вылетел в Рим.
Прибыв в аэропорт Леонардо да Винчи[161], архиепископ Сомало немедленно выехал в район Прати, где снимал комнату в многоквартирном доме с техническими помещениями на первом этаже. Трудно было поверить, что всего сто лет назад на месте доходных домов, в которых облюбовала себе квартиры профессура, творческая интеллигенция, адвокаты, когда-то были живописные заливные луга.
С улицы Виа Кола ди Риенцо, на которой жил Мартинес Сомало, он обычно добирался до Ватикана пешком, не желая лишать себя удовольствия пройти через самые живописные места Рима. В этот раз следовало поторопиться: времени оставалось ровно на то, чтобы принять душ, выпить крепкого кофе с куском яблочного пирога и облачиться в новую сутану.
В приемную понтифика архиепископ Сомало пришел за пятнадцать минут до назначенного времени. Аккуратно приставил к стенке икону, спрятанную в брезентовый чехол; чемодан с результатами исследований поставил у ног. В предстоящем разговоре следовало обдумать каждое слово, — понтифик, обладавший незаурядным умом, не терпел обтекаемых фраз и требовал от докладчиков четко сформулированной мысли. Чтобы освежить память, архиепископ Сомало открыл тетрадь, на страницах которой были выписаны наиболее важные пункты в исследовании Чудотворной иконы.
Повода для волнений не было. Экспертиза проведена в полном объеме. Некоторые методы использовались впервые и, по сути, открыли новую страницу в исследовании произведений иконописного жанра. Если понтифика заинтересуют какие-либо детали проведенной экспертизы, Сомало готов к любым вопросам.
Архиепископ то и дело посматривал на часы, висевшие в приемной напротив входной двери: стрелки на них как будто замерли. Мартинес Сомало знал, что сейчас Его Святейшество наверняка просматривает религиозные трактаты, готовясь к предстоящим дискуссиям с кардиналами, или занимается государственными делами, каких тоже было немало. Лишь стороннему наблюдателю может показаться, что территория Святого Престола — это небольшой кусок земли в центре Рима, ограниченный Леонинской стеной[162]. В действительности господство Ватикана распространялось на все католические страны мира. И папа Иоанн Павел II, несмотря на свое кажущееся добродушие и мягкость, крепко держал в своих руках все нити управления этой огромной разветвленной системой.
Стрелки показали одиннадцать часов.
— Я сообщу о вас, — сказал личный секретарь Дзивиш и прошел в кабинет понтифика.
Несколько дней назад Иоанн Павел II получил послание от Ордена бедных рыцарей Иерусалимского храма, более известного как Орден Тамплиеров[163], в котором нынешний Великий магистр[164] настаивал на том, чтобы понтифик, Иоанн Павел II, извинился за Папу Климента V[165], предавшего своих верных рыцарей и не воспрепятствовавший их аресту от имени Святой инквизиции (впоследствии он даже издал буллу[166] о запрете самого ордена). Письмо словно вынырнуло из мрака Средневековья и требовало обстоятельного ответа. Достаточно было посмотреть на подписи, поставленные под обращением (среди которых было немало весьма влиятельных личностей, проживавших в разных уголках света), чтобы понять, что оно является весьма серьезным документом.
А ведь казалось, что короткая, но весьма славная история духовно-рыцарского ордена закончилась еще семь столетий назад. Даже воспоминания о нем поросли быльем. Если Папа Климент V в чем-то и был повинен перед орденом, то все это уже осталось в далеком прошлом, его личные заблуждения никак не связаны с руководством нынешнего Святого Престола.
После получения письма Иоанн Павел II распорядился принести в кабинет все секретные записи и буллы, касающиеся Ордена бедных рыцарей Христа. Когда хранитель библиотеки прикатил в его кабинет на тележке заказанный материал, понтифик одобрительно кивнул и приступил к их изучению. Он начал с самого основания ордена, пролистывая документ за документом, делая пометки в своей тетради в черной кожаной обложке. Вполне осведомленный об истории духовно-рыцарского ордена тамплиеров, Иоанн Павел II тем не менее открыл для себя
